Дарявайки автокефалия на една нова „Украинска църква“, въпреки че в Украйна от 330 години съществува канонична и общопризната автономна православна църква, Цариград с един ход премахва автокефалията на всички поместни православни църкви, включително, разбира се, и на българската. Защото ако това решение не бъде отхвърлено незабавно, това ще значи, че всяка епархия, енория, както и коя да е група граждани в коя да е страна, които смятат себе си за православни, ще може да игнорира съществуващата там православна църква и да се обръща към Цариград с молба за някакъв вид „автономия“. Ето защо поместните православни църкви, ако желаят да останат църкви, ще бъдат принудени да отхвърлят днешното решение на Цариградския синод. Ако след това Цариград продължи да настоява и не го „обезсили“, както днес обезсилва друго свое решение, взето преди 332 години, той ще се окаже извън православния свят, тоест – ще напусне съборната Църква. Такъв случай историята на християнството вече познава.

 

 

На 11 октомври, четвъртък, на официалния сайт на Цариградската патриаршия беше публикуван текст от пет параграфа с решенията на Синода от заседание, завършило същия ден. 

 

Пар. 1 гласи:

„[Синодът] да поднови вече взетото решение: Вселенската патриаршия да пристъпи към даване на автокефалия на църквата на Украйна.“

 

Пар. 4:

  „Да обезсили писмото на Синода от 1686 г., , издадено поради тогавашните обстоятелства, чрез което се даваше, по икономия [целесъобразност – б.м.], правото на Московския патриарх да ръкополага всеки митрополит на Киев, избиран от църковно-народен събор на епархията му и длъжен да споменава най-напред името на Вселенския патриарх като знак за канонична зависимост (sic!)“.

 

Тези решения бяха очаквани. Какво ще се случи оттук нататък?

 

Синодът на Руската църква ще вземе решение за прекратяване на евхаристийното (а може би и на всяко) общение с Цариградската църква; и това ще се случи скоро, сигурно в близките дни. 

 

Ще бъде поставен отново и по-настоятелно въпросът за свикване на общоправославен събор по „украинския въпрос“, на който Цариградският патриарх ще откаже да присъства.  Но съборът под някаква форма ще се състои, и причината за това е следната.

 

Дарявайки автокефалия на една нова „Украинска църква“, въпреки че в Украйна от 330 години съществува канонична и общопризната автономна православна църква, Цариград с един ход премахва автокефалията на всички поместни православни църкви, включително, разбира се, и на българската. 

 

Защото ако това решение не бъде отхвърлено незабавно, това ще значи, че всяка епархия, енория, както и коя да е група граждани в коя да е страна, които смятат себе си за православни, ще може да игнорира съществуващата там православна църква и да се обръща към Цариград с молба за някакъв вид „автономия“. Дали тези молби ще бъдат удовлетворявани и доколко, ще зависи единствено от волята на Цариградския патриарх и синод. Поради това нито една църква няма да може самостоятелно да решава вътрешните си въпроси: тя няма да е автокефална, ако изобщо ще е църква. Тъй като църковният живот е уреден така, че клириците да не могат да не се съобразяват с решенията на своите архиереи. Но след изявлението на Цариградския синод от 11 октомври 2018, те ще могат: тъй като ще има инстанция, по-висша от тази на поместния Синод, към която ще могат да се обръщат за „окончателно решение“ по всеки въпрос.    

 

Ето защо поместните православни църкви, ако желаят да останат църкви, ще бъдат принудени да отхвърлят днешното решение на Цариградския синод.

 

Ако след това Цариград продължи да настоява и не го „обезсили“, както днес обезсилва друго свое решение, взето преди 332 години, той ще се окаже извън православния свят, тоест – ще напусне съборната Църква. Такъв случай историята на християнството вече познава.  

 

Какво ще се случи в Православието след това, още е рано да се мисли. 

 

 

 

 

 

 

 

     

Още от категорията

Слим Гайлард

Слим Гайлард

Були "Слим" Гайлард (1911 - 1991) е американски джаз певец и композито...

38 коментар/a

Стар яничарин на 14.10.2018 в 11:35
Като гледам, на Вартоломей му се клати ... тиквата. Също кат на Баце. Ще я потопят в Босфора, а на втория - в Дунава, край Рюсе.
минувач на 14.10.2018 в 14:10
Всяка държава да има своя Църква? Първо, Украйна има своя Църква - абсолютно самостоятелна, с широка автономия. Защо Японската православна църква не иска автокефалия или Китайската? Те и двете са към Московска Патриаршия - това знаете ли, господа? Просто в Украйна затихва война. А не трябва да затихва. Защото религиозните войни са най-жестоки и най-трайни, с най-трайна омраза. Разделяй и владей - нищо ново!
Helleborus на 14.10.2018 в 17:29
Коментарите ме плашат и най-вероятно отблъскват всеки един човек, който се колебае дали да посети храм на БПЦ. Защото Самият Христос никога не е отдавал значение на онези догми, които хората натрупват върху учението за Възкресението и които с течение на времето стават за свещенослужителите много по-значими от самото учение. Той казваше на свещенослужителите, които натрапваха исторически решения на църквата, като закон божи, че преподават за поучения човешки заповеди. Разбира се, че в историята на една църква се трупат множество решения, правилни или не, които с времето се превръщат в някакви канонични въпроси от супер значение. Но когато се срещаме с доста равни и незаинтересовани от злободневните теми свещеници, които едвам изкарват на пет години по една позиция по обществено значими теми, а изведнъж избухват по въпроси свързани с вътрешната им организация, при това стават и злостни и започват да плашат с пъкъла, това си е за страх. Хайде да проповядваме Бога, а не себе си. По въпросите на подчинението, имаше един случай, след като Христос овласти и разпрати апостолите да прогонват демони, да проповядват и изцеляват. Те видели един човек, че прави същото като тях и му забранили. И казват на Исус, запретихме му да проповядва в Твоето Име, понеже не следваше с нас! И какъв отговор получили, „не му запрещавайте!“ Човек, който служи на Бога, той се е подчинил на небесните йерархии. Никой не служи на Бога, ако не му е дадено отгоре. Особено ако делото му има резултат. Но най-ревниви за лидерство са такива, чието дело няма почти никакъв резултат. Фарисеите разсъждаваха така за Сина, не го знаем кой е! „Но пак ми отвори очите“ им отвърна слепеца. Колко църкви има... колкото има. Те са като многото девици, някои с масло, някои без, някои ще влязат, някои ще останат отвън. Защото макар че Църквата в небесни места е една, на земята няма как да е една, след като различни хора на различни места се събират в Божието Име. Денят Господен ще изяви на всеки работата каква е. В ранната църква, в която все още не е имало канон, а само вяра в Христос, където са изобилствали всякакви местни традиционни предразсъдъци, у юдеите едни, да речем свързани с юдаизма, у гърците други, поради разпуснатата им култура, хората не са се обиждали едни други на сектанти и разколници, въпреки огромните си разминавания в разбиранията. Освен това поради разстоянията те са се развивали относително самостоятелно! Но въпреки всичко, те са възприемали всяка църква като сестра, която има да измине своя път. Въпросите на подчинението и властта стават актуални едва след като Византия се отцепва, заявява, че ще прави цезаро-папизъм, т.е. сплав между политика и религия и политиката взема връх, ще рече контрол. След като е така, няма как да имаш самостоятелна политика, без да имаш самостоятелна църква! В случая с Украйна църквата се е отделила още с отделянето на държавата, както е разбираемо. Но Москва е продължила да продуцира своя църковно-политическа версия... Отново казвам, след като по дефолт църквата в православието е обвързана с държавата, държи герба на двуглавия орел, едната глава царя, а другата патриарха, нима в крайна сметка има някаква логика всяка държава да няма своя църква? Църквите в Украйна най-вероятно ще се обединят, когато причините за разкола отпаднат.
Хубавеца на 14.10.2018 в 21:32
а Кой даде томос на Вселенската патриаршия ?
OLD на 15.10.2018 в 19:32
Helleborus на 14.10.2018 в 17:29 Добре пишете за фарисеите в трето лице. Но дали това е правилното лице ?
Мони Паси на 16.10.2018 в 18:19
Майната му на Православието!
1111 на 16.10.2018 в 21:31
Анатема за разколника Вартоломей !
Господа на 17.10.2018 в 08:26
Разсъждава се как е правилно и как не трябва да се прави, но всички някак си пропускат, че в близките минали дни Б.Борисов се среща с Българският Патриарх и обяви, че държавата ще дава ЗАПЛАТИ на свещениците в БПЦ!!!??? Полседваха няколко възмутителни коментария, че БПЦ е отделена от Държавата и край! Този въпрос според мен е много свързан с решението на капитана от турската армия Варфоломей от Истамбул. Б.Борисов се разпореди и купи гласа на БПЦ много да не вдина шум по въпроса! Освен това много е вероятно Б.Борисовите и разни други подобни съмнителни доходи да се озаконяват чрез БПЦ! Това е краят ни, хора!!!

Напиши коментар